תַּהֲמֻלַּמת הַבְּחִירוֹת לַכְּנֶסֶת ה-23
|
רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבוֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת לוֹ מִן הָאָדָם. (מסכת אבות ב א)
עַכְשָׁו בְּפַעַם הַפַּעַם הַשְּׁלִישִׁית נֶעֱרָכִים שׁוּב לִבְחִירוֹת
וּפַרְשִׁיּוֹת מִן הֶעָבָר עוֹלוֹת תָּדִיר וּמִזְדַּקְּרוֹת,
תּוֹעַמְלָנִים וְשׁוֹפָרוֹת כָּאן מְמַלְּאִים אֶת הֶחָלָל,
הַשְּׁאֵלָה בְּמִי לִבְחֹר הֵן לֹא קַלָּה הִיא כְּלָל וּכְלָל.
אֶחָד מַצִּיג אֶת עֲבָרוֹ, שֵׁנִי מַצִּיג אֶת הֶעָתִיד,
אֶחָד דּוֹבֵר אֶל קְהָלוֹ, שֵׁנִי עַל עֲבָרוֹ מֵעִיד,
אַחַד מַכְפִּישׁ אֶת יְרִיבוֹ, שֵׁנִי מַרְפִּישׁ2 בַּחֲזָרָה,
וְהַיָּמִים שֶׁל הַבְּחִירוֹת הֵם כְּבָר הָיוּ לִי לְזָרָא.
עִיּוּן קָצָר בַּחֻמָּשִׁים, בַּפַּרְשִׁיּוֹת הַשְּׁבוּעִיּוֹת,
מוֹכִיחַ שׁוּב כִּי אֵין חָדָשׁ בְּחַיֵּיהֶן שֶׁל הַבְּרִיּוֹת,
הֵן לֵךְ לְךָ שָׁמַע אַבְרָם, וּבוֹא אֶל אֶרֶץ חֲדָשָׁה,
וְיַעֲקֹב בִּלְבוּשׁ שָׂעִיר בִּקֵּשׁ בְּכוֹרָה וְאַף דְּרָשָׁהּ.
וְיֵשׁ תְּרוּמָה וְיֵשׁ קְדוֹשִׁים וְאַף שׁוֹפְטִים וְנִצָּבִים,
וְכִי תָּבוֹא וְכִי תֵּצֵא, בֵּין אוֹהֲדִים וְסוֹבְבִים.
הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הִתְפַּיֵּט,
וּבְרֹאשׁוֹ וַדַּאי חָשַׁב אֶל לֵב עִמּוֹ לְהִתְבַּיֵּת.
תַּהֲמֻלָּה מִכָּל כִּוּוּן, וּמְפִיצִים גַּם תַּבְהֵלָה,
וְיֵשׁ רַבִּים הַמִּתְנַצְּחִים וּמוֹסִיפִים עוֹד טַלְטֵלָה.
הֵן יוֹם יָבוֹא, וְלֹא רָחוֹק, הַסְּעָרָה אֲזַי תִּשְׁקֹט
יָשׁוּב אָדָם לַעֲשִׂיָּה וְהֶשֵּׂגִים יוֹסִיף לִלְקֹט.
שאול
כ"ה בשבט ה'תש"ף
20 בפברואר 2020
תַּהֲמֻלָּה – הֶלְחֵם ומיזוג של המילים תַּעֲמוּלָה וַהֲמֻלָּה, לפי הצעת המחבר
מַרְפִּישׁ – מטיח רפש, לפי הצעת המחבר